NESAİ SÜNEN-İ KÜBRA

Bablar    Konular    Numaralar

KİTABU’Z-ZİYNET

<< 2411 >>

الخضاب بالصفرة

21- (Saç ve Sakalı) Sarı'ya Boyamak

 

أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا الدراوردي عن زيد بن أسلم قال رأيت بن عمر يصفر لحيته بالخلوق فقيل له يا أبا عبد الرحمن إنك تصفر لحيتك بالخلوق قال إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفر بها لحيته ولم يكن شيء من الصبغ أحب إليه منها ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته خالفه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ورواه عن زيد بن أسلم عن عبيد بن جريج عن بن عمر قال أبو عبد الرحمن هذا أولى بالصواب من حديث قتيبة

 

[-: 9305 :-] Zeyd b. Eslem der ki: ibn Ömer'i halOk ile sakalını sarıya boyadığını gördüm. Ona:" "Ey Ebu Abdirrahmanı! Sakalını haluk ile sarıya boyuyorsun" denildiğinde, ibn Ömer: "Ben, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bununla sakalını sarıya boyadığını gördüm. En fazla da bununla boyamayı severdi. Bütün elbiselerini, hatta sarığını bile bununla bayardı" karşılığını verdi.

 

9346. tekrar gelecektir.  -  Mücteba: 8/140; Tuhfe: 6728

 

Diğer tahric: Hadisi Ebu Davud (4064) ve Ahmed, Müsned (5717,6096) rivayet etmişlerdir.

 

 

أخبرنا يحيى بن حكيم البصري قال ثنا أبو قتيبة قال ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن زيد بن أسلم عن عبيد هو بن جريج قال رأيت بن عمر يصفر لحيته فقلت له في ذلك فقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصفر بها قال أبو عبد الرحمن وهذا أولى بالصواب من الذي قبله

 

[-: 9306 :-] Ubeyd b. Cüreyc der ki: ibn Ömer'i sakalını sarıya boyadığını gördüm. Bunu kendisine sorduğumda: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i bununla (sakalını) sarıya boyadığını gördüm" dedi.

 

Nesai der ki: Bu, bir öncekinden daha doğrudur. Allah doğrusunu bilir.

 

Mücteba: 8/186; Tuhfe: 7316

 

 

أخبرني عبدة بن عبد الرحيم المروزي قال أنا عمرو بن محمد العنقري الكوفي قال أنا بن أبي رواد عن نافع عن بن عمر قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس النعال السبتية ويصفر لحيته بالورس والزعفران وكان بن عمر يفعل ذلك

 

[-: 9307 :-] Nafi', ibn Ömer'den bildiriyor: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) deriden ayakkabı giyer, sakalını vers ve zafiran ile sarıya boyardı. ibn Ömer de öyle yapardı.

 

Mücteba: 8/186; Tuhfe: 7762

 

 

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا أبو داود قال حدثنا همام عن قتادة عن أنس أنه سأله هل خضب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيء في صدغيه

 

[-: 9308 :-] Hemmam bildiriyor: Katade, Enes'e: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (saç ve sakalını) boyadı mı?" diye sorduğunda: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) buna (boyama yaşına) ulaşmadı. Ancak şakaklarında hafif beyazlık vardı" karşılığını verdi.

 

Mücteba: 8/140; Tuhfe: 1398

 

Diğer tahric: Hadisi Buhari (3550), Müslim 2441 (104), Tirmizi, Şemail (37), Ahmed, Müsned (12994) ve İbn Hibban (6296) rivayet etmişlerdir.

 

 

أخبرنا محمد بن المثنى قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا المثنى يعني بن سعيد قال حدثنا قتادة عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يخضب إنما كان الشمط عند العنفقة يسيرا وفي الصدغين يسيرا وفي الرأس يسيرا

 

[-: 9309 :-] Enes der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) (saç ve sakalını) boyamadı. Çünkü alt dudağının altında, şakaklarında ve başında çok az bir beyazlık vardı.

 

Mücteba: 8/141; Tuhfe: 1328

 

 

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال حدثنا المعتمر قال سمعت الركين يحدث عن القاسم بن حسان عن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن عبد الله بن مسعود أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يكره عشر خصال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الإزار والتختم بالذهب والضرب بالكعاب والتبرج والزينة لغير محلها والرقى إلى إلا بالمعوذات وتعليق التمائم وعزل الماء بغير محله وفساد الصبي غير محرمة

 

[-: 9310 :-] Abdullah b. Mes'ud'un bildirdiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şu on şeyi kerih görürdü: "Sarıya boyamayı (yani haluk'u), (saç sakaıdaki) beyazlığı değiştirmeyi, yerde etek sürümeyi, altın yüzük takmayı, zar atmayı, yersiz ve gereksiz yere zineti göstermeyi, Nas ve Felak sureleri dışında dualarla rukiye (efsun / nefes) yapmayı, nazarlık takmayı, azil yapmayı ve haram kılmadığı çocuğu bozmayı (emzikli kadınla cinsel ilişkide bulunarak sütü bozmayı)."

 

Mücteba: 8/141; Tuhfe: 9355

 

Diğer tahric: Hadisi Ebu Davud (4222), Ahmed, Müsned (3605) ve İbn Hibban (5682) rivayet etmişlerdir.